《鬼滅之刃》算是我繼《鋼錬》之後最喜愛的漫畫，網上不少人對新一季「柱訓練篇」嗤之以鼻，覺得劇情沒以住精采。
看了一半並不覺得製作組強行拖劇情，反倒是補完了漫畫沒描寫的細節，都是增加劇情深度的人文描寫，「柱訓練篇」在原著中只有僅僅一章，然後就直衝完結「無限城篇」，像趕收工。
日本現代文化對於「鬼」的想象，例如：手持狼牙棒、頭頂長角、面部猙獰的惡鬼形象，其實近現代才出現，主要受「桃太郎」為首的眾鬼的刻板印象影響。
而「鬼滅之刃」𥚃的眾鬼「人設」，反而更貼近古日本文獻中的鬼，也就是社會的邊緣人。
連被納入正史的《日本書紀》及《日本三代實錄》，當中也有對鬼的描寫，例如神武天皇東征時遇到過敵對的鬼神，這差不多等於《史記》上記錄怪力亂神的故事一樣。
不過《史記》也有劉邦母親被蛟龍附身後懷孕的故事（見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖），一笑置之就算。
而最早關於鬼的紀錄，則是《出雲國風土記》中記載了出雲大原群有鬼殺害食人的故事。
一對父母發現兒子被獨眼鬼抓住，驚慌之中躲進竹林之中，但見兒子被鬼啃食，怕得全身顫抖，竹子沙沙作響，十分有電影感。
鬼在歷史中一登場就以食人的形象登場，《鬼滅之刃》可謂相信還原。
說到底，不同文化對於鬼的想像有根本性的差異，我雖然幸運沒見過鬼，大抵也無緣在華人地區碰上日本的鬼。
不少說能見到鬼的朋友說，大部分鬼的形象都是白曚一片，我懷疑只是眼疾，早看醫生為宜。
*配圖是我最喜愛歌川國芳的浮世繪『相馬の古內裏』，瀧夜叉姬召喚出的巨大骷髏。
中學校長說學習歷史是回望過去，就能夠知悉末來，後來才知道原來是出自邱吉爾的名言。讀歷史多年，但依然沒能夠洞悉末來，反而成為了精通ACG文化的小廢青。