《鬼滅之刃》算是我繼《鋼錬》之後最喜愛的漫畫,網上不少人對新一季「柱訓練篇」嗤之以鼻,覺得劇情沒以住精采。
看了一半並不覺得製作組強行拖劇情,反倒是補完了漫畫沒描寫的細節,都是增加劇情深度的人文描寫,「柱訓練篇」在原著中只有僅僅一章,然後就直衝完結「無限城篇」,像趕收工。
日本現代文化對於「鬼」的想象,例如:手持狼牙棒、頭頂長角、面部猙獰的惡鬼形象,其實近現代才出現,主要受「桃太郎」為首的眾鬼的刻板印象影響。
而「鬼滅之刃」𥚃的眾鬼「人設」,反而更貼近古日本文獻中的鬼,也就是社會的邊緣人。
連被納入正史的《日本書紀》及《日本三代實錄》,當中也有對鬼的描寫,例如神武天皇東征時遇到過敵對的鬼神,這差不多等於《史記》上記錄怪力亂神的故事一樣。
不過《史記》也有劉邦母親被蛟龍附身後懷孕的故事(見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖),一笑置之就算。
而最早關於鬼的紀錄,則是《出雲國風土記》中記載了出雲大原群有鬼殺害食人的故事。
一對父母發現兒子被獨眼鬼抓住,驚慌之中躲進竹林之中,但見兒子被鬼啃食,怕得全身顫抖,竹子沙沙作響,十分有電影感。
鬼在歷史中一登場就以食人的形象登場,《鬼滅之刃》可謂相信還原。
說到底,不同文化對於鬼的想像有根本性的差異,我雖然幸運沒見過鬼,大抵也無緣在華人地區碰上日本的鬼。
不少說能見到鬼的朋友說,大部分鬼的形象都是白曚一片,我懷疑只是眼疾,早看醫生為宜。
*配圖是我最喜愛歌川國芳的浮世繪『相馬の古內裏』,瀧夜叉姬召喚出的巨大骷髏。
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中學校長說學習歷史是回望過去,就能夠知悉末來,後來才知道原來是出自邱吉爾的名言。讀歷史多年,但依然沒能夠洞悉末來,反而成為了精通ACG文化的小廢青。