盲盒開出金閣寺 —— 淺談三島由紀夫

幸村下月推出一款名為「和城物語」的盲盒，其中一件竟是金閣寺！這可不是隨便挑個古城模型那麼簡單，說到金閣寺，就不得不提那位讓它聲名大噪的傳奇文豪——三島由紀夫。

說也湊巧，今年，正是三島百歲誕辰。這種日子，不來一篇專題，未免對不起他那場驚天動地的「終幕演出」。

三島這人，他的生命，彷彿在死後才真正開始。而同時代的作家呢？司馬遼太郎、川端康成，現在幾乎成了日文課本裡的標註，讀者翻過也就算了。

去年安部剛滿百歲，卻沒人提他，仿佛已成為歷史背景板中站在角落的路人甲。

但三島不一樣。他是那種死了也還在成長的作家。像某種永不腐壞的遺產，在時間中反而愈發閃亮。

當然，這種矛盾也讓他在日本國內的評價始終無法平衡。尤其他極右的「天皇主義」主張，在今天聽來簡直像是某種過期的政治毒品。一不小心，便滑入軍國主義的泥沼。文學界對此尤為敏感，前輩們多數嗤之以鼻：「現在什麼時代了，還提三島？」

但問同儕又不同了，他們反而對三島的「不正常」產生了莫名的興趣。這正是三島最大的魅力。他把人的矛盾寫得如此赤裸，讓人無法視而不見。 好比周星馳的電影「屈盲人偷睇國家機密」。

三島在文學裡的筆觸，猶如剝洋蔥，一層層揭開我們早已視為理所當然的荒謬現實。《憂國》探討：「愛的極致是否就是毀滅？」而《豐饒之海》則反思：「若理性無法駕馭命運，那追尋真理是否註定幻滅？」

字數所限，下篇再詳談金閣寺。