鳳舞九天

文字:摘自奧修《靜心觀照》
畫:林捷駒

靜心是冒險,是人類頭腦能承受的最偉大的冒險,靜心只是存在,不做任何事——沒有行動,沒有思想,沒有情緒,你只是有在,它是一種全然的喜悅,當你什麼也不做時,這個喜悅來自何方?它無處可來,或者,它來自每個地方,它也沒有原因,因為存在就是由所謂喜悅這種材料組成的。當你什麼事情也不做的時候——身體上的、心理上的,在任何層面上——當所有的活動都停止,你只是存在,就是在,那就是靜心。你不可能做它,你不可能練習它:你只有去覺悟它。無論何時當你能找到只是存在的時候,那麼你就拋掉所有的作為。思想也是在做,全神貫注也是在做,沉思默想也是在做。即使只有一個片刻,你不做任何事情,你只是在你的中心,完完全全地放鬆——那就是靜心。而一旦你獲得了它的訣竅,你就能處在那種狀態,想多久就多久,最終你能一天二十四個小時都處在那種狀態。一旦你已覺知你的本性能保持不被打擾的方式,以後慢慢地你就能開始做些事情,並保持你的本性不被打擾的警覺,那就是靜心的第二部分——首先,學會怎樣存在,然後學會一點點行動。清掃地板,洗個澡,但保持你自己的中心,然後你就能做些較複雜的事情。

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偉大的寧靜

寧靜通常是被理解成某種否定的東西,某種空的東西,一種無聲的、無噪音的東西,這個誤解是普遍的,因為很少有人曾經歷過寧靜。他們所經歷的所有叫做寧靜的就是無雜訊,但是寧靜是一種完全不同的現象,它是全然肯定的,它是存在的,它不是空的,它是你洋溢著以前從未聽到過的一種音樂,帶著你不熟知的芬芳,帶著只能被內眼所見的光芒。這不是某種虛構的東西,這是一個事實,而這個事實總是展現在每個人裏面——只是我們從未向內看。你的內在世界有它自己的味道,有它自己的芳香,有它自己的光芒,而它是全然地寧靜,巨大的寧靜,永恆的寧靜,從未有過任何噪音,也將永遠不會有任何噪音,那兒語言不能夠到達,而你卻能達到那種境界。你的存在的中心正是一種旋風的中心,在中心周圍無論發生什麼,都不能影響它,它是永恆的寧靜:一天來了又走了,一年來了又去了,一歲來了又過了,生命來來去去,但你本性中永恆的寧靜卻依然如此——同樣無聲的音樂,同樣神的芳香,同樣對所有必死的和瞬間的超越。它不是你的寧靜。你就是它。它不是你所佔有的某樣東西,而是你被它佔有,那就是它的偉大,甚至你並不在那兒,因為你的出現將也是一種干擾。這個寧靜是這樣的深奧,其中沒有任何人,也沒有你,而這個寧靜卻帶給你真理,帶給你愛,帶給你許許多多的祝福。

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敏感度的成長

靜心將帶給你敏感,一種屬於這個世界的偉大的感覺,這是我們的世界——星星是我們的,在這兒我們不是外來者,我們屬於固有的存在,我們是它的一部分,我們是它的心臟。你變得如此敏感,甚至是最小的一片草葉對你來說也極為重要。你的敏感讓你清楚地瞭解,這片小草葉是和最大的星星一樣重要的存在,沒有這片草,存在就會比現在少掉一些,這片小草葉是唯一的,它無法被替代,它有它自身的個體性。這個敏感將會為你創造新的友情——與樹木、與鳥兒、與動物、與山脈、與河流、與海洋、與星星的友情,當愛成長了,當友情成長了,生命變得更加豐富。

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愛,靜心的芬芳

如果你靜心,那麼遲早你會遇到愛:如果你深入地靜心,那麼遲早你會感受到以前你從來不知道的,一個巨大的愛,在你裏面呈現——一種你本性中新的品質,一扇新的門打開著,你已成了一種新的火焰,而現在你想要去分享。如果你深入地愛,漸漸地你將覺知到你的愛越來越變得靜心,一種寧靜的精巧的品質正在進入你,思想正在消失,空間在出現……一陣陣寧靜!你在觸及你自己的深處。如果是在正確的路線上,那麼愛使你靜心。如果是在正確的路線上,那麼靜心使你愛。你想要一種來自靜心的愛,不是來自頭腦,那就是我不斷談及的愛。世界上有成幹上萬對夫婦生活著,好像愛就在那兒存在著,他們生活在一個「好像」的世界裏,自然,他們怎樣能快樂呢?他們消耗著全部的能量,他們正試圖從虛假的愛當中得到某種東西。但是這是不可能傳遞出東西的,所以愛人之間挫折產生,不住的厭倦,不斷地嘮叨、作對。他們倆都試圖做著某種不可能的事:他們在試圖使他們的愛情變成永恆的東西,這是不可能的,它是出自頭腦,而頭腦不可能給你任何對永恆的瞥見。首先要進入靜心,因為愛將來自靜心——它是靜心的芬芳,靜心就是一朵花,一千個花瓣的蓮花,讓它打開,讓它幫助你進入垂直的層面,無頭腦,無時間,而那時你會突然地看見芬芳,就在那兒,那麼它就是永恆,那麼它就是無條件的,它甚至不是針對任何一個特定的人,它不可能是針對任何一個特定的人,它不是一種關係,它倒是一種圍繞在你周圍的品質,它與別人無關,你在愛,你就是愛,而這就是永恆,它就是你的芬芳,它曾圍繞在佛陀周圍,圍繞在查拉圖斯周圍,圍繞在耶穌周圍,它是一種完全不同的愛,這是品質上的不同。

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慈悲

佛陀將慈悲(compassion)闡釋為一愛加上靜心。當你的愛不只是對別人的欲望,當你的愛不僅僅是一種需要,當你的愛是一種分享,當你的愛不是一個乞丐的愛,而是一個皇帝的愛,當你的愛不是在乞求回報而只是準備給予——給予是為了純粹給予的快樂——然後將靜心加進去,於是,清純的芬芳就散發出來了,被隱藏的光芒也放射出來了,那就是慈悲。慈悲是最高的現象,性是動物的,愛是人類的,慈悲是神聖的;性是身體的,愛是心理的,慈悲是心靈的。沒有絲毫理由的長駐的快樂沒有一點理由,你突然地感到你自己快樂。在日常的生活中,如果有某種原因,那麼你就會快樂,你遇到了一位美麗的女子,於是你就會快樂,或者你得到了你常想得到的錢,於是你就會快樂,或者你買了一幢有美麗花園的房子,你就會快樂,但是這些快樂並不會長久,它們都是暫時的,它們不可能持續和不間斷。如果你的快樂是某樣東西引起的,那麼它將會消失,它將是暫時的,它將很快地讓你陷入深深的悲傷中,所有的快樂都會讓你陷入深深的悲傷中。但是有一種不同的快樂,那是確實表現出來:你突然沒有一點理由的快樂起來,你不可能精確地說出為什麼,如果某個人問:「為什麼你會如此快樂?」你則不可能回答。我不能回答我為什麼是快樂的,沒有理由,它就是如此簡單,現在這樣的快樂不可能受干擾,無論現在發生什麼,它將會繼續,它就在那兒,一天又一天,你或許年輕,你或許年老,你或許是活著,你或許快死了——它總是在那兒。當你發現了某種持續的快樂——環境變化了,但它還在——那麼你肯定更接近佛性了。

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