葵花與葵葉妝點的古裝列隊,京都三大祭之葵祭

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京都一向都是世界各地旅客的喜愛目的地,充滿古都風情的氣氛是京都最為吸引的地方,喜歡到京都的訪客或多或少都會對日本的歷史文化感興趣,這樣的話,5月的京都可能會是不錯的探訪月份。每年的5月15日都是葵祭的節慶日,葵祭與祇園祭、時代祭並列為京都三大祭之一,是當地的迎接初夏的盛事。葵祭其實是賀茂御祖神社 (下鴨神社)與賀茂別雷神社 (上賀茂神社)合辦的定期祭典,由於祭典隊伍皆用葵花與葵葉裝飾,因此便有了「葵祭」這個親切的名字。

連衣飾也有秘密…

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葵祭慶典當天,京都御所周圍將會擠滿來看祭典的人群,等待列隊從京都御所出發。列隊為了重現古時的盛況,將會身穿鮮艷奪目的古代衣裝、化上典雅的古式妝容,每人的衣飾都各有特色,代表著從前的不同身份,由高達500人組成巡遊隊伍浩浩蕩蕩穿梭在京都主要街道上,向著下鴨神社及終點的上賀茂神社出發。

這條穿梭時空、長達1公里的巡遊隊伍其實是為了重現當年向下鴨、上賀茂兩神社傳送天皇諭旨和供品的官員隊伍場面,從不同的服飾便能知道他們的官職。隊伍中官級最高的是腰繫金劍、騎在馬上的敕使(即傳信人),緊隨其後的是供品。

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隊伍中最引人注目的必定是以侍奉神靈女王的代理人為主的女子隊列,當中的女主角是從居住在京都市內的未婚女性進行選拔而來。女主角身穿著古代的宮廷正裝「十二單」,意思就是把12件和服一件套一件地穿在身上,光是衣服就重達30公斤,少一點毅力都很難做到。

觀眾細心留意便會發現巡遊人群的衣衫、甚至牛和馬的身上都有葵葉的裝飾,而為何只挑葵葉也是有故事的。

葵祭的起源…

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葵祭的歷史非常悠久,可追溯至古墳時代末期。就連平安時代的代表性長篇物語《源氏物語》中亦有描寫葵祭的章節,而在日本的古典文學當中提出的所謂「祭」,其實就是指「葵祭」,可見它的非凡歷史地位。與許多祭典的起源一樣,當時欽明天皇在位期間天災頻繁造成農作物失收、疾病橫行,為了平息風雨、祈求農作豐收便,選擇在4月的吉日「酉日」來舉行祭祀鴨神(即賀茂神,上賀茂神社的祭神,「鴨」發音與「賀茂」同音)的祭典。,後來明治維新後便改至現在的5月15日。

按著日本神話記載,現今社殿面的北面的神山是太古別雷神降臨的位置,當時便是使用各種鳶尾花、葵楓作為裝飾,後來便成為了祭典儀式的一部分。後來到到奈良時代,國司(現在的知事)更會每年親自到祭場主理,可見當年非常重視葵祭。可惜葵祭於應仁大亂時被逼停止,即使到了200年後的江戶時代復辦,也難以回復昔日的光輝。經過斷斷續續的復辦和暫停,最終於1953年在葵祭行列協贊會的支持下得以延續下去,成為歷史承傳的重要一環。

葵祭

日期:每年5月15日
地點:京都御苑、京都市下鴨神社、上賀茂神社
官方網站(日文):https://web.archive.org/web/20080216235104/http://www.kamigamojinja.jp/matsuri/index.html

關於下鴨神社

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下鴨神社的正式名字為「賀茂御祖神社」,於公元前90年創建,是京都最古老的神社之一,也是世界文化遺產之一。

境內53棟社殿被指定為國家重要文化財產,其中被列為國寶的本殿於1863年重建,由祭祀「建角身命」的西殿和祭祀「玉依媛命」的東殿兩座建築組成,神社入口的御手洗社有一處湧泉,由於泉水甘甜清徹而傳為糰子的發源地,而旁邊的「印璽社」供奉了一個於574年-622年傳至日本的印璽,從來更成為了供奉的神明,到現在仍然受到了希望達成契約的市民信任。

境內有一座以守護女性而聞名的神社「河合神社」,供奉著以美貌聞名的玉依姫命,她是神武天皇的母親,許多女性都會前來用有趣的「人樣繪馬」祈願,只要在繪馬上用化妝品畫上妝容會可保佑外內美麗。

🔍京都府 #特色神社

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