在船上起舞奏樂,重現平安時代的京都三船祭

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快要5月了,該是換季的日子了嗎?記得小時候常聽老人家常常唸著「未食五月粽,寒衣不入籠」,意思就是端午節前都有機會有冷風殺到,千萬不要掉以輕心,經過多年的經驗,不得不說這句說話真是有它的道理。說起「五月粽」便想起農暦5月5日的端午節,除了吃粽之外還可以去看龍舟賽事湊湊熱鬧。想不到京都在端午節前夕亦有賞舟的祭事,不過卻和端午節無關,而是車折神社每年的例祭。

浮在河上的舞台…

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這個祭事在每年5月第3個星期日舉行,以嵐山的大堰川作為舞台,當初是為了紀念昭和天皇即位於1928年舉行。正午12點,待神社的儀式結束後,身穿平安時代衣裝的人們走過美麗的渡月橋,除身穿鮮艷古裝的大人外,還可以看到穿和服的可愛的小孩子們。他們登上高達20多隻、一艘艘色彩鮮艷的渡船,然後慢慢駛至大堰川。

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每艘船都有各自的主題,船頭除了有龍之外還有「鷁首」的造型,鷁其實是一隻虛構的鳥,傳說它即使在強風之中仍能逆風而行,因此便成為了船的守護神。

為何有20多艘船參與祭事,但祭典的名字卻是「三船祭」呢?這個便要追溯至從前天皇的舟遊行事,平安時代的宇多上皇有到嵐山大堰川出遊的習慣,除了欣賞周圍的景色,船上亦有詩歌、吟詠、管弦、舞樂等的藝術表演。而「三船祭」的名字便是源於白川天皇,當時和歌、漢詩、奏樂三種藝術表演將會於分別三艘船上舉行,後來便以此命名為「三船祭」。

船頭造型代表著…

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船上的表演類別原來只要看船頭便知曉,「龍頭船」是載著雅樂、舞樂奉納的「いちひめ雅楽会」;鷁首船便是「今樣舞蹈」奉納的「日本今様謌舞楽会」。

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最後便是最受觸目的「御座船」,船上坐著一名穿著華麗「十二單」、化上平安時代貴族妝容的少女在河上放紙扇,其實她是被挑選飾演平安時代的才女清少納言。清少納言是與《源氏物語》作者紫式部齊名的平安時代才女,以才色兼備而為人津津樂道,由於她和車折神社的祭神清原賴業公同屬一個家族,因此也在祭事中佔一席位,在神社中也建有「清少納言社」作為紀念。除了這三艘船以外,其他的則是御座船的隨侍船「御伴船」。

拾下飄浮的流扇…

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把扇放在河上的活動名為「扇流」,是源自鎌倉時代武將足利尊氏的故事:足利尊氏前往天龍寺參拜時,同行的童子不小心把扇掉進了河川內,但足利尊氏非但沒有責怪,反而覺得扇在水流飄浮的姿態美妙至極,後來更認為拾到流扇的人便可得到藝術造詣的進步和趕走疾病。由於車折神社在祈求藝術表演方面非常聞名,便有了扇流的環節。訪客會看到許多市民會划著小艇到河上拾紙扇。

京都三船祭

日期:每年5月第3個星期日
地點:車折神社、嵐山

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關於渡月橋

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渡月橋是位於京都後花園「嵐山」大堰川上的木橋,全長155公尺的木橋據說於836年由名僧弘法大師的徒弟建造,自古以來都是皇室貴族們遊樂賞楓的地方,龜山上皇在欣賞木橋時看見月亮慢慢由一端移至另一端,因此有了「渡月橋」的美名。

現在所見的渡月橋於1934年經加固後重建而成,以漫天山林和瀑布作背景,遠看猶如一幅有生命的風景畫,顏色會隨季節而變,春季的淡雅櫻花、秋季的金黃紅葉,漫山都畫上了紅葉景緻,而冬天則是白雪皚皚的浪漫季節,山林被雪塗上了充滿層次感的白色,每年的12月上旬至中旬都會舉行為期十天的「京都嵐山花燈路」活動更會為冷冷的空氣點上一絲暖意,十分醉人。

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